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A segunda (Jo 1:9-13) e a terceira estrofes (v. 14-18) enfocam a interação entre o Verbo e o mundo. A segunda estrofe resume todas as reações humanas possíveis, desde a rejeição total até a plena aceitação, que traz vida.

“Cristo é a luz que, “vinda ao mundo, ilumina toda a humanidade” (Jo 1:9). Assim como, por meio de Cristo, todo ser humano tem vida, também por meio Dele cada pessoa recebe algum raio de luz divina. Existe em cada coração poder não somente intelectual, mas também espiritual – percepção do que é correto, anseio por bondade” (Educação [CPB, 2021], p. 20).

João desejava que os leitores aceitassem o poder da Luz. “Mas contra esses princípios luta uma força antagônica. [...] Em sua natureza há uma inclinação para o mal, uma força à qual, sem auxílio, não poderá resistir. Para resistir a essa força, [...] ele [...] pode encontrar auxílio somente em um poder. E esse poder é Cristo. A cooperação com Ele é a maior necessidade do ser humano” (ibid.).

A última estrofe (Jo 1:14-18) é chocante. Vemos o Verbo eterno e criativo tornar-Se parte da criação: “E o Verbo Se fez carne e habitou entre nós” (v. 14). Em uma expressão concisa e surpreendente, João identifica a própria essência do cristianismo. O Verbo eterno entrou plenamente na esfera da humanidade. Essa não é mais somente uma história cósmica; agora é profundamente humana. João transmite essa ligação profunda usando o pronome pessoal “nós”: “habitou entre nós”; “vimos a Sua glória”; “todos nós temos recebido”.

Ao usar essa linguagem, o evangelista descreve o que experimentou de maneira pessoal por meio da vida de Jesus. O Verbo traz glória, graça e verdade. A abundante plenitude da Sua graça se estende a todos os seres humanos.

João 1:17 afirma claramente que o Criador, Jesus Cristo, entrou na criação. No verso 18, encontramos pela primeira vez a metáfora de Pai e Filho, destacando a intimidade que há entre o Verbo e Deus. O fato de que o Filho está “junto do Pai” (NAA, NVI) ou, literalmente, “no seio [isto é, no colo] do Pai” (ARA), ilustra familiaridade e ternura. Esta é a razão pela qual o Verbo Se fez carne: para que pudesse tornar Deus conhecido em um mundo que está envolto em trevas por não conhecer ao Pai. Somente Aquele que esteve com o Pai desde a eternidade passada pode apresentar essa revelação com plena autoridade.

Compare os versos 10 e 11 com os versos 12 e 13 de João. De qual grupo de pessoas você acredita que faz parte?