comSENSO

“Em comemoração a esse grande livramento, uma festa devia ser observada anualmente pelo povo de Israel, em todas as gerações futuras. ‘Este dia vos será por memória, e o celebrareis como solenidade ao Senhor; nas vossas gerações o celebrareis por estatuto perpétuo.’ Ao observarem essa festa nos anos futuros, deviam repetir aos filhos a história desse grande livramento, conforme Moisés lhes ordenou: ‘Respondereis: É o sacrifício da Páscoa do Senhor, que passou por cima das casas dos filhos de Israel no Egito, quando feriu os egípcios e livrou as nossas casas’ (Êx 12:14, 27).

“Além disso, os primogênitos tanto de homens quanto de animais deviam ser do Senhor, podendo ser reavidos apenas por meio de resgate, em reconhecimento de que, quando os primogênitos do Egito pereceram, os de Israel, embora bondosamente preservados, teriam sofrido o mesmo destino se não fosse o sacrifício expiatório. ‘Todo o primogênito é Meu’, declarou o Senhor; ‘desde o dia em que feri a todo primogênito na terra do Egito, consagrei para Mim todo primogênito em Israel, desde o homem até ao animal: serão Meus’ (Nm 3:13).

“Depois da instituição do culto do tabernáculo, o Senhor escolheu para Si a tribo de Levi para a obra do santuário, em lugar dos primogênitos do povo. ‘Eles dentre os filhos de Israel Me são dados’, disse Ele. ‘Em lugar [...] do primogênito de cada um dos filhos de Israel, para Mim os tomei’ (Nm 8:16). Entretanto, como reconhecimento da misericórdia de Deus, de todo o povo devia pagar certo valor pelo resgate do filho primogênito” (Nm 18:15, 16; Ellen G. White, Patriarcas e Profetas [CPB, 2022], p. 230).

“Antes de obter liberdade, os escravos deviam mostrar fé no grande livramento prestes a ser realizado. O sinal de sangue devia ser posto em suas casas, e, junto com suas famílias, deviam separar-se dos egípcios e se reunir dentro de suas próprias habitações. Se os israelitas tivessem desrespeitado em qualquer detalhe as instruções dadas a eles; se tivessem negligenciado separar seus filhos dos egípcios, se tivessem matado o cordeiro, mas deixado de aspergir o sangue nos batentes; ou se alguém tivesse saído de casa, não teriam estado livres de perigo. Poderiam ter acreditado honestamente que haviam feito tudo quanto era necessário, mas sua sinceridade não os teria salvado. Todos os que deixassem de atender às instruções do Senhor perderiam o primogênito pela mão do destruidor. [...]

“Quando Moisés relatou a Israel as providências tomadas por Deus para seu livramento, ‘o povo se inclinou e adorou’ (Êx 12:27). A alegre esperança de liberdade, o tremendo conhecimento de juízo iminente sobre os opressores, as preocupações e os afazeres de que dependia sua rápida partida — tudo naquela ocasião foi absorvido pela gratidão para com seu Libertador, cheio de graça. Muitos dos egípcios foram levados a reconhecer o Deus dos hebreus como o único e verdadeiro Deus, e suplicaram que lhes fosse permitido encontrar abrigo nos lares de Israel, quando o anjo destruidor passasse pela terra. Foram alegremente recebidos e se comprometeram a, dali em diante, servir ao Deus de Jacó e sair do Egito com Seu povo” (ibid., p. 232, 233).

Discuta em classe

Após o estudo desta semana, como você percebe de forma mais profunda a misericórdia e a justiça de Deus?

Como você imagina que os israelitas se sentiram durante aquela última noite no Egito?

De que forma a destruição causada pela décima praga se compara a outros eventos devastadores, como o dilúvio (Gn 7) ou a destruição de Sodoma e Gomorra (Gn 19)?