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Sozinho com os discípulos, Jesus falou de maneira bastante direta sobre as necessidades imediatas e futuras deles. Em João 14 a 17, Ele tinha o objetivo de prepará-los para os testes que enfrentariam. Cristo estava prestes a partir, e eles precisavam de conforto e encorajamento. Os discípulos iriam se deparar com inimigos internos e externos, e Jesus desejava capacitá-los para esses conflitos. Acima de tudo, precisavam aprender a amar uns aos outros e aos inimigos. Acompanhando a reafirmação dessas verdades, está a certeza de que o próprio Cristo iria orar em favor deles. Jesus conectou todos esses temas em Seu discurso de despedida, juntando as peças do quebra-cabeça.

Desde as palavras iniciais, Jesus transmitiu um profundo senso de conforto. Ele disse aos discípulos: “Não se turbe o vosso coração” (Jo 14:1, ARA), isto é: “Que o coração de vocês não fique angustiado” (NAA). E indicou qual seria a fonte de conforto dos discípulos quando Ele tivesse partido: o Consolador, o Espírito da verdade (Jo 14:16-18, 25-28; 15:26; 16:12-15). É interessante observar que Jesus falou sobre o Consolador logo depois de dar o mandamento de amarmos uns aos outros. A promessa do Consolador permeia todo esse discurso. Ele traria sabedoria, entendimento, amor e paz aos discípulos. Além disso, iria nos convencer do pecado e nos guiar a toda a verdade (Jo 16:8, 13).

O Consolador foi enviado com uma missão especial depois que Cristo regressou ao Céu (Jo 16:7). Essa obra do Espírito Santo é resultado da morte de Cristo. A palavra grega que traduzimos como “Consolador”, paraklētos, possui um significado bastante rico e profundo. Por isso, é traduzida de maneiras variadas em diferentes versões bíblicas – cada uma destacando determinado aspecto do sentido original. Os principais exemplos incluem: “Auxiliador”, “Advogado/Defensor”; “Conselheiro”; “Encorajador” e “Consolador”.

Mergulhe + fundo

Leia, de Ellen G. White, Serviço Cristão, capítulo 25: “O Espírito Santo”.