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João relata os fatos do início do ministério de Jesus de modo diferente dos outros três evangelhos. Quando João descreveu os sinais que Jesus realizou, bem como os discursos que fez, ele estava revelando que Cristo era o “Filho de Deus” (Jo 20:31). A conversa de Jesus com Nicodemos (Jo 3:1-21) e o diálogo de João Batista com seus discípulos (v. 22-36), por exemplo, são encontrados apenas nesse evangelho.

Quando lemos sobre a interação de Jesus com Nicodemos, devemos ter em mente que as divisões de capítulos e versículos só foram acrescentadas muito tempo depois que a Bíblia foi escrita. A história daquela reunião noturna vem imediatamente depois da observação de que Jesus sabia o que existe no coração humano (Jo 2:22-25). A conversa com Nicodemos desenvolve a ideia de que Jesus conhecia o ser humano, pois “bem sabia o que havia no homem” (Jo 2:25, ARC). João 3:1 diz, literalmente, que Nicodemos era “um homem dentre os fariseus”. Essa última expressão é bastante incomum, indicando que João a escolheu especificamente para conectar essa frase (Jo 3:1) com a anterior (Jo 2:25).

Lemos que Nicodemos foi até Jesus à noite (Jo 3:2). João usa a metáfora da luz para descrever a presença de Deus (Jo 1:4, 5), e escuridão e noite para descrever a ausência Dele (Jo 3:19-21; 8:12; 13:30). Nicodemos representa as pessoas que vivem nas trevas, em vez de estarem abertas à luz. Naturalmente, ir durante a noite também impediria Nicodemos de ser visto pelas multidões ou por outros fariseus.

A experiência de Nicodemos deixa claro que não podemos simplesmente categorizar as pessoas como favoráveis ou contrárias a Jesus. Muitos afirmam que são fiéis a Ele, mas acabam rejeitando-O (Jo 6:60). Outros parecem indecisos, mas acabam se tornando Seus seguidores (Jo 19:39, 40).

Mergulhe + fundo

Leia, de Ellen G. White, O Desejado de Todas as Nações, capítulo 17: “Nicodemos”.